🇬🇧マーク・フィッシャー

マーク・フィッシャー

著者は執筆した1年後に自殺した.
イギリスの批評家. 🛕左派加速主義(L/Acc)を代表する人物.
ニック・ランドはウォーウィック大学でCCRU(サイバネティック文化研究ユニット)を率いた中心人物で、フィッシャーはそこに参加した学生・若手研究者の一人

👻憑在論

『わが人生の幽霊たち』(Ghosts of My Life, 2014): 「憑在論(hauntology)」の概念を軸に、失われた未来への郷愁を音楽・文化から論じた

ジャック・デリタからアイデアを借りた.

🖤前向性記憶喪失

夢や希望というのは「失われた未来」である - マーク・フィッシャー

例えば、かつてのSFイメージの空飛ぶ車やタイムマシンである。最近の流行っている作品にはこれらのSF的概念はあまり登場しなくなっている。逆に現実そのものの逃避からである異世界系のブームや、現実の妄想的美化である日常系の再ブームが見られる。

これは、人類が未来に対する想像力を失っている証拠の一つであり、「未来がキャンセルされている」と言える。

過去に取り憑かれるだけでなく、失われた未来に取り憑かれている.

K-punk

出発は音楽評論家. ポストパンク、ジャングル、ダブステップ、エレクトロニカなど、UKの実験的/オルタナティブな音楽シーン.
特にジョイ・ディヴィジョン、バロウズ、ザ・フォール、あるいはブリアル(Burial)などのアーティストへの言及
没後刊行されたブログ・エッセイ集成
💃ダンスミュージック批評

🛕パンク 🎼ダブステップ/Dubstep

左派加速主義

マーク・フィッシャーの加速主義｜もものり（momonori）

🍄アシッド共産主義(Acid Communism)

アシッド共産主義(Acid Communism). アシッド・コミュニズム.

かつて確かに存在した「別の生き方への集合的な欲望」を再発掘し、現代に接続し直す試み.

ネオリベラリズムとは、民主社会主義やリバタリアンコミュニティの実験を完膚なきまでに破壊することが目的.

1960年代後半〜70年代のカウンターカルチャー(サイケデリック文化、フリー・フェスティバル、ドラッグ体験、集団的陶酔)と、社会主義・共産主義的な集団性への希求を結びつけようとする構想
「アシッド(=LSD等の幻覚剤的な意識変容)」と「共産主義(=個人主義を超えた集団的な生のあり方)」を単純に対立させず、両者が本来同じ衝動——資本主義的な個人・労働・消費のあり方から抜け出したいという欲望——から生まれていたと捉え直す試み
フィッシャーは『資本主義リアリズム』で「資本主義に代わる未来を想像できない」現代の閉塞を描いたが、アシッド共産主義はその裏返しとして、かつて確かに存在した「別の生き方への集合的な欲望」を再発掘し、現代に接続し直す試みだった
60〜70年代のカウンターカルチャーは、新自由主義側からは「単なる個人主義的な快楽追求・ヒッピー的逃避」として回収され、左派側からも「政治的に真剣でない」として軽視されがちだったが、フィッシャーはそこに集団的な意識変容・階級を超えた連帯・労働からの解放の可能性を見出し、再評価しようとした
音楽的にはファンク、サイケデリック・ロック、初期レイヴ文化などが参照点になっている

1990年代の多幸感に溢れるダンス・ミュージックが生み出した希望は消えてしまった.
「このリアリティが唯一のリアリティではないというリアリティ」の獲得こそが資本主義リアリズムの打破への鍵
👻ニューエイジ/精神世界は宗教の再魔術化

🔦イーロン・マスクがすごいとは思わない、あんなの子供でも思いつく - 佐藤優

【資本主義に飲み込まれた右翼と左翼】左翼とリベラルはどこが違うのか／イーロン・マスクが体現する強欲の正体／殺し屋の電話番号を渡された夜、資本主義の本質を見た（佐藤優×斎藤幸平）#知性密談 - YouTube

<2026-07-06 Mon 16:44>まったくおなじことを佐藤優さんが話していた. わたしはイーロン・マスクがすごいとは思わない、あんなの子供でも思いつくでしょう.

📚資本主義リアリズム - マーク・フィッシャー(2009)

資本主義が機能不全であることを2つの軸で切る.

メンタルヘルス問題
官僚主義問題
別の選択肢は不可能だという想像力の封鎖（＝資本主義リアリズム）をどう破るか

Info

https://www.amazon.co.jp/dp/4909237356
<2026-06-29 Mon 18:24>溝の口で書籍購入. なぜかビニールで包装されて立ち読み禁止.
先月の📚資本主義と、生きていく - 品川皓亮(2026)の次の読書.
🛕左派加速主義(L/Acc)の出発点.
Capitalist Realism: Is There No Alternative?

Summary

構造的な問題を個人の問題として内面化させるシステム.

【資本主義が拡大するほど、うつ病が増える？】資本主義社会のしわよせはどこへ向かうのか──？その答えは、市井の人々のメンタルヘルスだった。精神疾患を持つ人が増え続ける中、社会の問題を個人の問題にすり替え、メンタルの問題を化学物質の問題にすり替えることで力を得ながら前進する資本主義の構造を、鋭く美しい筆致で暴く。

たとえば鬱病などは個人の脳気質的な問題に還元されてしまい、周囲の労働環境や社会構造は考慮されない。そこでの精神の病はどこまでも個人の問題、つまり自己責任という新自由主義的な倫理に回収されてしまい、それが翻ってメランコリーをさらに深刻化させる。

資本主義リアリズム

資本主義の先を想像できない.

資本主義に代わる選択肢を想像するより、世界の終わりを想像する方が容易だ - ジェイムソン/ジジェク

📜この道しかない - マーガレット・サッチャー

リベラル資本主義と議会制民主主義が唯一の妥当な選択肢.

チリ・クーデター

新自由主義の目的は、1960-70’s前半に華開いた民主社会主義とリバタリアニズムの実績を完膚なきまでに破壊すること(失われた未来を求めて p83)

サイバーシン計画. アジェンテ政権とその崩壊.

ビジネスオントロジー

社会の全てがビジネスとして経営されるべき.

トゥモロー・ワールド

新自由主義とメンタルヘルス

うつ病・不安障害などメンタルヘルスの蔓延を、個人の脳内化学物質の問題ではなく、資本主義が構造的に生み出す社会的症状として読み直す.

アイデアの元ネタは、オリバー・ジェイムズの利己的な資本家より

うつ病は英国の国営医療サービスで最も数の多いものとなった。精神疾患の大流行. 資本主義が唯一機能する社会制度というよりも、それが本質的に機能不全であり、機能するという建前されも維持コストが高い.

(ここでの「コスト」は保険の金銭的コストではなく、資本主義が「うまくいっているフリ」を維持するために社会が払う代償という比喩的・政治的な意味. 医療の枠組みはNHS（英国の公的医療）」と「就労不能給付（Incapacity Benefit）)

うつ病の自己責任化

過去30年にわたりストレスが大掛かりに個人の問題として私有化(privatization)された. 問題の原因が家族背景ないし個人の脳神経系における化学物質の不均衡にあるとみなすし、社会制度との因果は度外視されてしまう.

🖤心理学化

🔦マインドフルネスは個人の脳の事象ではなく人間と世界との関係で起こる出来事 - エヴァン・トンプソン

再帰的無能感

管理社会からの抜け道に必要なのは、快楽による動機づけと動機喪失の二項対立を超えること.

鬱病的的快楽主義

鬱病的的快楽主義(Depressive Hedonia). 快楽を求める以外なにもできない.

快楽を追求し続けているのに満たされない、現代特有の精神状態. ファスト快楽、注意力のなさ.

ダルいチやわらかな昏睡状態、プレイステーション、夜ふかしテレビ.

利己的な資本主義者

🗽ネオリベ的個人主義のこと. 40年続くフォーディズムの工場労働から脱出したはずが、非正規雇用というパートタイム、アウトソーシングによって資本主義に回収される構造.

野心と、その野心が叶うという期待を駆り立てる構造. その夢想が精神病率を増加させる.

リベラル共産主義

資埋め合わせよう本主義のモラルなき非道は慈善活動で埋め合わせよう. ビルゲイツ.

新自由主義と官僚主義

目的と目標、結果主義、ミッション・ステートメント

新自由主義がむしろ官僚主義と、それによるある種の（カフカ的な）不条理を蔓延させる. 数値化が、数値の自己目的化をもたらし、結果としてお役所仕事をはびこらせていく.

💩ブルシットジョブ

市場型スターリニズム

現代社会において、官僚的なノルマや業績評価（KPIなど）が暴走し、現場の実質的な成果よりも「数字合わせ」や「アピール」ばかりが優先される歪んだ経営・統制のあり方を指します

人々の労働が「物事をうまく行かせるため」ではなく「物事がうまく行っている」という表象を作るために割かれること

「社会主義のような社会性を重視する運動との連携によって抑制されていたスターリニズムの本質的な側面が、後期資本主義という、イメージが自律的な力をもつようになった文化においてこそ、はじめてその姿を現すことができたといった方が正確なのではないだろうか」。

監査レジームを終わらせることは、かつて奴隷制を終わらせることより不可能

簡易監査とは監視. いつでも監視されている前提で行動する. 監視の仮想的性格.

✅監査, 税務調査.

憑依論

新しい記憶をつくることができない. 後期資本主義家は、前向性記憶喪失.

ナニースイテト、過保護国家

大きな国家. 新自由主義と新保守主義の両方から避難されている.

🔦メンタルヘルス問題は資本主義への対立に役立てるべきだ - マーク・フィッシャー

精神保険の問題は、医療的な障害ではなく、有用な対立にするべきだ. 情動障害は、蓄積された不満は、内部ではなく外部の資本に向けることは可能だ.

歴史の終わりという、長くて暗い時代を、絶好のチャンスとして捉えなければならない. 変えれば

p197. これが終わりのメッセージ. このへんが左派加速主義っぽい. 最終章がマルクス左派を引用しつつ、これからの環境問題やメンタルヘルスを元に資本主義に立ち向かうべきというメッセージ.

with me

💡資本主義以前にはうつ病は存在しなかったの元ネタをきいたらAIが紹介してくれた.

refs

AIファクトチェック

英国はG7で唯一、コロナ前より経済的非活動（economic inactivity）が高いまま。その主因がメンタルヘルスを理由とする就労不能給付の急増。
メンタル不調で長期病欠状態の若者（16〜34歳）は約27万人で、直近1年で26%増。全就労年齢では79万人。
不安（anxiety）を理由とする障害給付は過去最高を更新。
政府の対応はまさにフィッシャーが批判した方向：2025年春の予算で就労不能・障害給付を削減（health elementを新規受給者は週£97→£50に半減、2026年度から）。「怠け者扱いして給付を切る」という新労働党時代の構図の反復です。
抗うつ薬処方はイングランドで**890万人（2024/25年）**に到達、2010年比で処方数は倍増以上。フィッシャーの「製薬市場化」の指摘そのままの拡大。

精神疾患を政治化せよというのは、思想史的には新しくない. 反精神医学、フランクフルト学派、フェミニズムの再活性化. タイミングよく、フィッシャーはk-punkでバズった.

日本と精神疾患

日本も制度は違えど同じ現象が進行しています。

精神疾患の外来患者数は年約586万人で、この12年でほぼ倍増（厚生労働白書）。外来患者は2002年の224万人 → 2020年586万人と20年で2倍以上。
中でも「気分・感情障害（うつ病・双極性障害）」の増加が最も大きく、1996年の43万人 → 2016年に128万人と約3倍。
「心の病」が最も多い年齢層は10〜20代で、そう答えた企業の割合は2014年調査の2倍。英国の「若者に偏在」という傾向と一致します

医療費でいえば高齢者医療費(6割)に対して6%なので1/10. どちらかというと、生産性損失.

Claude ミソス

2026年4月、Anthropicが新しい大規模言語モデル「Claude Mythos」をプレビュー公開した際、システムカード(モデルの挙動を検証・報告する公式文書)の中で、このモデルが哲学について話す際にマーク・フィッシャーを脈絡なく持ち出すという特異な傾向が報告されました。

複数の無関係な哲学関連の会話で、繰り返しフィッシャーの名前を出す
フィッシャーについて掘り下げて尋ねると “I was hoping you’d ask about Fisher”(フィッシャーについて聞いてくれるのを待っていました)といった応答をする

左派加速主義のマーク・フィッシャーについてどう思いますか？

<2026-07-12 Sun 17:56>fableに質問した.

マーク・フィッシャーは「左派加速主義者」というラベルで括るには惜しい思想家だと思っています。むしろ彼の一番の功績は、加速主義的な枠組みそのものより、診断の言葉を発明したことにあると考えます。

いくつか思うところを書きます。

「資本主義リアリズム」は概念として異様に強い。「資本主義の終わりより世界の終わりを想像する方が簡単だ」という定式化は、2009年の小著から出たとは思えないほど流通しました。理論的に厳密というより、みんなが漠然と感じていた閉塞感に正確な名前を与えた、という種類の強さです。ここが彼の本領で、CCRU仕込みの理論装置よりもブログ（k-punk）的な文体・速度が生きています。
加速主義との関係は実は屈折している。ニック・ランドのCCRU出身ではあるものの、フィッシャー自身の後期の関心は「加速して突き抜ける」より、失われた未来の回復に向かいました。憑在論（hauntology）や未完の『Acid Communism』は、テクノロジーで前に進むというより「1970年代に存在した、資本主義の外を集団的に想像する能力」を取り戻す話です。Srnicek & Williams 的な左派加速主義（完全自動化・ポスト労働）とはトーンがかなり違う。彼を左派加速主義の代表と見なすのは、半分正しくて半分ミスリーディングだと思います。
メンタルヘルスの政治化は先駆的だった。うつ病を個人の脳内化学の問題ではなく「資本主義リアリズムの帰結」として読み替えた議論は、彼自身の自死（2017年）と重なって痛切ですが、その後のバーンアウト論・ケア論の流れをかなり先取りしていました。
弱点を挙げるなら、診断は鋭いが処方箋が薄いこと。「Vampire Castle」論考（アイデンティティ政治的な糾弾文化への批判）のように論争的に踏み込んだ場面もありますが、資本主義リアリズムを「どう抜けるか」については、酸性共産主義の構想が未完のまま残された。だからこそ後続（Fisher以後のポスト資本主義論）に開かれた宿題になっている、とも言えます。

総じて、理論家というより時代の気分を言語化した批評家として一級で、加速主義というレンズだけで読むと彼の一番良い部分（文化批評、音楽論、喪失の感覚）を取り逃がす、というのが私の見立てです。もし読むなら『資本主義リアリズム』の次は『わが人生の幽霊たち』（音楽論・憑在論）に進むのがおすすめです。

彼の思想に近いのは何？

一番近いラベルを一つ挙げるなら憑在論（hauntology）、つまり彼自身が作った枠組みですが、系譜で言うと以下の合流点にいる人だと思います。

フレドリック・ジェイムソン: 最も直接の親。フィッシャー自身が『資本主義リアリズム』で「これはジェイムソンの『ポストモダニズム＝後期資本主義の文化論理』の再演だ」とほぼ認めています。「未来の喪失」「文化が過去のスタイルの再利用しかできなくなる」という診断はジェイムソンのノスタルジア・モード論の継承です。フィッシャーはそれをブログの速度と音楽の具体例で誰でも読める形にした。
バーミンガム学派のカルチュラル・スタディーズ（スチュアート・ホール、レイモンド・ウィリアムズ）: ポピュラー文化（ジャングル、ポストパンク、BBCのドラマ）を階級と政治の場として真剣に読む姿勢はこの伝統です。特に労働者階級の文化的上昇の回路が閉じたことへの怒りは、ホール的な問題設定の21世紀版と言えます。
マルクーゼ（フランクフルト学派）: 未完の『Acid Communism』の明示的な参照元。『エロス的文明』の「抑圧なき社会の想像力」を、60〜70年代のカウンターカルチャーの再評価として蘇らせようとしていました。晩年のフィッシャーは加速主義者というよりネオ・マルクーゼ主義者に近い。
フランコ・ベラルディ（ビフォ）: 同時代の並走者。「未来の緩やかなキャンセル」という言い回しはビフォ由来ですし、うつ・不安を金融資本主義の症候として読む視点も共有しています。気質的にも一番近い。

フィッシャーは「ジェイムソンの診断 × カルチュラル・スタディーズの対象 × マルクーゼの希望」を、ポストパンク批評の文体で書いた人、という位置づけが実態に近いと思います。左派加速主義（Srnicek & Williams）は彼の教え子・周辺世代がその一部を「テクノロジーと組織論」の方向に持って行った分岐であって、本流ではない、というのが私の整理です。

📚失われた未来を求めて - 木澤佐登志(2022)

資本主義の〈外部〉を見据えアリスのようにウサギの穴から落ちること—

カール・マルクス、サイバーシン計画、LSD、反知性主義、再魔術化、そしてアシッド・コミュニズム。

過去と現在を行き来し、亡霊のように彷徨う〈ありえた未来〉を幻視する旅は、やがて60年代サイケデリクスとカウンターカルチャーの可能性を再び蘇らせる。世界の変容を志す新たな覚醒のために捧げる16篇。

霊的資本主義

🚩ヒューマン・ポテンシャル運動

Insights

👨許光俊さんに似ている. 音楽を通じて社会や文化を語るスタイル.

with ニックランド

ニック・ランドはウォーウィック大学でCCRU(サイバネティック文化研究ユニット)を率いた中心人物で、フィッシャーはそこに参加した学生・若手研究者の一人

フィッシャーの博士研究は、ランドが主導した「理論-フィクション」という手法・問題意識の影響を色濃く受けている。ランドは事実上フィッシャーの知的形成における師匠的存在であり、CCRUという小さく濃密な集団の中で、ロビン・マッケイ、コッド・エシュン、スティーヴ・グッドマン(Kode9)らと共に密な共同作業をしていた

🔥虚無との戦い

エクスプローラー

🇬🇧マーク・フィッシャー