🔥虚無との戦い

📚Why I Am Not a Buddist - Evan Thompson(2020)

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🛕仏教モダニズム批判の書籍. 🛕コスモポリタニズムの提示.

第一章: 仏教例外主義の神話

🛕仏教例外主義の批判.

仏教は経験を科学的である->わたしです.

🔦仏教例外主義の問題点は「物事をありのままに観察する」ことと「心を特定の方向に形成すること」の混同 - エヴァン・トンプソン

仏教例外主義の問題点は記述的説明と規範的説明の混同

  • 記述的説明：事実はどのようにあるかを客観的に説明するもの。
  • 規範的説明： 事実はどのようにあるべきかを、価値判断に基づいて説明するもの。
    • 心の形成、人生の形成、そして解脱.

仏教の教え(三宝、三相、輪廻と業、解脱)の価値観は、経験的なものではなく、規範的で救済論的な価値てあり、その世界観を受け入れることが仏教.

仏教の心の理論が, 仏教の最高の目標である涅槃を実現するために心をどのように育成したり, 形作ったりするかについての価値判断に基づいているときに, 彼らは価値中立的な記述であるかのように仏教の理論を提示すること(p13)

仏アレ読書録『Why I am not a Buddhist』第０回「概要説明」 - YouTube, t30あたりより.

<2024-07-25 Thu 20:24> ハラリさんが自由主義を選択主義といって, 自由主義だからといって価値判断からは逃れることができない, 価値判断を下さないためにちはヴィパッサナー瞑想しかない！といっている主張してることを思い出した.

🔦仏教の救済論的概念は美的概念のようなもので科学で計測できない - エヴァン・トンプソン

仏教を科学と扱おうとすることがおかしいのは、美的概念のような価値判断を記述的に観察するようなもの. nn 仏教の教えを受け入れれるのは、仏教が科学的に真実だからではなく、有意義な人生を送ることができるかという美学、世界観.

<2024-12-20 Fri 18:53> 社会システム理論における📝コミュニケーションコード(快/不快)で考えるとわかりやすい. 芸術、科学、信仰はそれぞれ独立したシステムであり、価値が異なる.

第二章: 仏教は真実なのか？

仏教は進化生物学/神経科学で説明可能->わたしです.

第三章: 仏教は無我説か？

第四章: マインドフルネスの熱狂

Mindfulness Mania.

マインドフルネスマニア->わたしです.

🍔マックマインドフルネス

本当の仏教

Authentic Buddhism.

🔦マインドフルネスは個人の脳の事象ではなく人間と世界との関係で起こる出来事

マインドフルネスについてのカテゴリエラーを指摘.

  • マインドフルネスは個人の心の出来事
  • 脳を測定することで計測可能

マインドフルな状態とは文化や社会に応じた認知、感情、身体運動であり脳単体で論ずることがカテゴリエラー.

第五章: 悟りのレトリック

🔦観念は個人的なものだが概念は言語化されて他者と共有されたもの

第六章: コスモポリタニズムと会話

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🔗References

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