🧘ヴィパッサナー瞑想

ヴィパッサナー瞑想まとめ

気づきの瞑想.

目的

原義

vipassanā-bhāvanā.

智慧と正しい理解を得るために特別な方法で観察して心を育てる

vi: 分けて、特別な方法で
passanā: 観る
bhāvanā: 心を育てる. 📝バーヴァナー

概要

現代ではミャンマーで特に主流.
ヴィパッサナー瞑想は教える伝師や流派によっていろいろ種類がある.
サティの英語訳がマインドフルネスならば, マインドフルネス瞑想がこれを指すこともある.

プロセス

念処->随観->智慧(洞察)-> 解脱(涅槃)

📝サティ/念を確立する → 対象=📝四念処に気づく
📝随観を行う → 「📐三相/ティ・ラッカナ=無常・苦・無我を観察する」
洞察=📝ヴィパッサナーの智慧が生まれる -> 般若=智慧の完成
最終的に解脱（📝涅槃/ニッパーナ）へ向かう

派閥

現代流行っているのはゴエンカ式かマハーシ式のどちらか.

類義語

📝念処: ヴィパッサナーという単語がそもそもパーリ仏典の後期から登場するが、初期はサティパッターナ. といういみで、ヴィパッサナー瞑想とは四念処の実践といえる.
毘婆舎那
因縁観
観想瞑想
観行(中国)
オープンモニタリング(欧米)
洞察瞑想/Insight Meditation

基礎用語

📝サティ/念

念. サティ(sati).

🔖仏教的マインドフルネス, Mindfulnessという英語はSatiの訳語.
🔦正念には仏教の真理に気づくという単なる世俗的なマインドフルネスより上位の意味がある
🔦仏教の悟りの境地とは盲目的な悪い癖を止めること - 魚川祐司, マインドフルネスとは盲目的な悪い癖に気づき続ける実践.

✨人間ならば身体も感情も思考もあるので四念処の三つ目までは宗教関係なくツールとして使える

原義

念=satiは多義語.

瞬間瞬間の気づき, ありのままの注意
特定の瞑想対象や教えを随念する, ☸随念/アヌッサティ
記憶する, 🙏憶念,
口に出してとなえる -> 🙏念仏へ.

🙏憶念

心に深く思って、忘れないでいること. 📝サティ/念の記憶の意味を強調するときの表記.

声に出しつづける -> 🙏念仏へ.

<2025-03-12 Wed 20:38> 念はマインドフルネスなのに、サマタに分類されることが一見矛盾しているが、この憶念の観点こそ、サマタとヴィパッサナーをつなげる橋のような概念な気がする.

特徴

能動性: 🔖アテンションにも近い性質がある. 注意を向け続ける, 注意の繰り返し.
🔦マインドフルネスは言語化/抽象化/概念化する前の段階の瞬間的な経験
- 言語化される以前の経験.
- 概念のない認識.
- 現象を概念化される前の「識る」という束の間の瞬間.
エゴのない注意力
- わたしはない.
偏りのない観察.
- 判断をせずに観察する.

機能

するべきことを思い出させる
ものごとをありのままに見る
あらゆる現象の本質を見る

1と2は相互補完的におこる. ものごとをありのままにみることと、ありのままにみてないときは、ありのままにみることを思い出す。

3は三相を観る. ありのままにみると現象は三相てあることがわかる.

✨サティは気づき続けるという状態

自分の中で整理中. サティ=念=マインドフルネスは状態というニュアンスかある.

しかし, 🔖八正道のひとつとしての正念は手段であり, 機能的な意味合いがある. しかし, 正念は「継続的に気づき続ける」という機能であり, もはやそれは状態のようなニュアンスがある.

再帰関数のようなものだ. それはもやは関数型プログラミングでloop-recurで状態を表現するようなもの.

📝再帰的プログラミング(recursion)

🔦サティは能動的気づきで一般的な訳語としての「気づき」は受動的であり不十分

「気づき」とは🔖サティ. 観察によって能動的に意識的に注意を向け続ける気づきであり, 突然「ハっと気づく」のような受動的気づきとはニュアンスが違う. よい日本語訳はないので誤解しやすいかもしれない.

サティには注意を向け続けるという能動性がある. 一方, いわゆる一般的な気づきとは「はっと」気づくのうに, 受動的な, 向こうからやってくるもののようなニュアンスがある.

そのため, サティや念をそのまま気づきというと, 少しニュアンスが異なる.

【瞑想するすべての方】瞑想の本質！サティ-sati-（念）とは何をするのですか？ - YouTube

📝ヴィパッサナー/観

観. 観ること.

分けて(ヴィ), 観る(パッサナ/passanā).
物事をあるがままに観る.
仏教用語でいう📝観察.
どのように観察するか.

📝止観

原義

ヴィvi-: はっきりと明確に区分して
パッサナーpassanā: 見る・観る

📝如実知見

如実=ありのまま. 物語が形成される前の唯の色をそのままの認知すること.

観と念/サティとヴィパッサナーの違いは？

「ヴィパッサナー」自体が行為を指すので気づきの瞑想を包含する. ヴィパッサナー・サティとは言わない.

ヴィパッサナーは瞑想の文脈で使われて, 仏教の真理を観るみたいなニュアンス.
サティ=念だとより認知機能としての意味合いが強いが, 正念だと仏教の真理をサティで処理するような意味合い.
サティは日常生活で継続的に実践され、ヴィパッサナーは集中瞑想のリトリートで深い洞察を得るために実践されます
サティは気づき続けるという機能であり仏教以外にも応用できる. ヴィパッサナーはサティで法をみるという仏教の瞑想.

📝正念

💡ヴィパッサナーの英訳はInsight、そこからの日本語訳で洞察

ヴィパッサナーの英語訳はインサイト(Insights)、それを日本語訳すると洞察.

ヴィパッサナー瞑想はInsight Meditationともいう.

仏教色を排したヴィパッサナー瞑想をアメリカではインサイトメディテーション. それが近代になってから逆翻訳されて洞察瞑想.

🧘四念処

チャッターロー・サティパッターナー. 4つの念処の対象、組、カテゴリ.

身念処（身念住）- 📝身/カーヤ: 身体の不浄を観ずる.
受念処（受念住）- 📝感受/ヴェーダナー: 一切の受は苦であると観ずる.
心念処（心念住）- 💟チッタ/心の無常を観ずる.
法念処（法念住）- ☸法/ダンマ: 諸法の無我を観ずる.

瞑想のWhat?にあたる部分.
釈迦の初期仏教の時代から, 悟りに至るための最も中心的かつ最重要な観想法.
「四念処」がニッパーナのためのための唯一の道と説く. 四念処はもう少し知られてもいいワード.
ブッダはそもそもヴィパッサナーという単語をつかってない. それは後世の経典で登場する. ヴィパッサーに相当する単語がサティパッターナ. 気づきの実践.
最近巷ではヴィパッサナー瞑想は流行っているが、経典のなかではサマタ瞑想をしなさいと書かれている方が圧倒的に多い.

念処

サティパッターナー.

念（sati, サティ）」が置かれる対象
気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）
📝サティ/念=気づき.
パッターナー/処=留め置くところ.

初期仏教ではサマタ/ヴィパッサナーだったり止観という言葉ではなく, 念処という用語だった.

✨人間ならば身体も感情も思考もあるので四念処の三つ目までは宗教関係なくツールとして使える

四念処の３つ目までは仏教関係なく広くツールとして使える. なぜならば, 人間には身体があり感情があり思考がある. この働きを鎮める方法が３つ目までだ.

カトリック協会で坐禅が行われてることでそう思った. 禅をツールとしていいのかどうかはわからないが, 3段階目までならば単なるツールだ. その顕微鏡で仏教の真理を見ていくのが四段階目であり, これがキリスト教の真理であるかはその人次第.

📜ただ坐して、自己を見つめ、より崇高なものをみつけられたらわたしは嬉しい - 弟子丸泰仙

<2024-07-16 Tue 08:10>

🔖仏教的マインドフルネス

☸随観/アヌパッサナー

随観(anupassanā).

ある対象を継続的に観察し、それが無常（anicca）、苦（dukkha）、無我（anattā）であることを理解する実践.
ヴィパッサナー瞑想プロセスにおける核心部分.

原義

「随」という言葉は「継続的に」「従って」という意味を持ち、「観」は「洞察して見る」.

随: 継続的に、従って
観: 洞察して見る

類義語

随観・随念、憶念・観想・観察

☸随念/アヌッサティ

七随観

☸身随観: 身体を観察する
☸受随観: 感覚を観察する
☸心随観: 心の状態を観察する
☸法随観: 仏法に基づいた観察をする
無常随観（aniccānupassanā）：あらゆる現象が無常であることを観察する
苦随観（dukkhānupassanā）：全ての現象が苦（変化し続けることによる不安定さ）であると観察する
無我随観（anattānupassanā）：どの現象も自己の本質ではないと観察する

念処は対象、随観は気づきから洞察(vipassana)を深め法を見極める

単に「対象に気づく（念処）」だけでなく、そこから洞察（ヴィパッサナー）を深め、現象の本質（無常・苦・無我）を見極めるのが目的

📝正知/サンパジャニャ

サンパジャニャ（Sampajañña, 正知）：正しい理解を伴う気づき.

Sampajañña - Wikipedia

Sati sampajañña

mindfulness and introspection’ or ‘mindfulness and clear comprehension

念と正知はペアで紹介されることが多い.

念があって正知

念と正知は同じに扱われるが違うという主張. 念=ラベリングという行為. 正知は知るという状態.

https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/66/2/66_899/_pdf

ヴィパッサナーレベル

📝四念処
🍎十六観智: 清成道論
十観智: アビダンマ・サンガハ

ヴィパッサナー瞑想実践

気づきがあればなんでもヴィパッサナー瞑想ができる.

オープンモニタリング瞑想

ヴィパッサナー瞑想の別名. ヴィパッサナーは仏教色が強いので欧米期の心理学界隈で使われる印象.

観察瞑想, 洞察瞑想とも.

<2025-02-24 Mon 12:36> パレオさんもこの用語でヴィパッサナーを紹介していた. 頭に思い浮かんだことに名前をつける.

📝指先瞑想

親指と人差し指をこすり合わせて感覚に集中. これはどこでもできる.

経典

📚入出息念経

📚四念処経

四念処経または念処経. チャッターロー・サティパッターナー.

仏教における悟りのための4種の観想法の総称. 学術的には釈迦自身が説いたものかは怪しい.

📚大念処経

マハーサティパッターナ・スッタ. ヴィパッサナー瞑想最重要経典.

📚四念処経の内容もより詳しく書かれている.
適切に修行すれば7年もかからないでしょうと書かれてる？(The Mind Illumiatedより).

解説書籍

片山一良氏の「パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ―『大念処経』を読む」/「瞑想経典」
- 大乗仏教や禅の用語との対比がある.
大念処経: ヴィパッサナー瞑想の全貌を解き明かす最重要経典を読む | アルボムッレ・スマナサーラ |本 | 通販 | Amazon, 24/12に改訂された? 表紙が赤から青になってる. ジュンク堂池袋でちょっと立ち読み. たぶん内容はYoutubeにある大量の動画で網羅されているものの、体系的に四念処を学べる.

出版物

📚呼吸による癒し - ラリー・ローゼンバーグ(2001) - アーナパーナサティサティスートラ解説.
📚ヴィパッサナー瞑想の教科書 - バンテ・ヘーネポラ・グナラタナ(2023) - 四念処

💀不浄観

不浄観(Asubha), 死体の観察瞑想. ブッダ直伝の死体の観察瞑想. 死体が朽ち果てていく様を観察することで, 無常を観る.

自分の不浄を観ずるのと, 他人の不浄を観ずるのとで2つある.

🔖事故物件の住人も同じノリ?
💀死体のポーズ
💭葬儀屋的な和尚には興味がないしなぜ仏教が生死に結びつくのか理解できない(23/11/06)のanswerがこれ.
🧘五門禅だと, 呼吸瞑想に継ぐ重大な手法. ここに葬式仏教の意義がある.

死念

同じ？

九相図

死体が朽ち果てていく様を描いた仏教美術.

🔦仏教と死の結びつきはブッダの教えに従って死体に仏教僧が群がり死体の観察瞑想をしたことから

もともと神道だと, 死は穢れであり, 忌み嫌うものであった.

しかし仏教においてはブッダの瞑想法として, 死体の瞑想があり, 人が死ぬとお坊さんたちがわざわざ死体のところまで瞑想を行った. だから, 死と仏教の結びつきが強いイメージになった.

💡葬式仏教誕生秘話.

ref. 京都にお寺が多いのは何故か？〜お墓とお坊さんの怪しい関係〜｜Lotus Radio Shomon

Topics

🆚サマタとヴィパッサナー

サティとヴィパッサナー

ヴィパッサナーは瞑想技法. サティはさらにその機能.
ヴィパッサナーはサティしつづける心のプロセス.

Sukkha-vipassaka

パーリ語で「乾燥した洞察」.
とくにチベット仏教の用語, 日本語訳ない？
サマタ瞑想をせずにいきなりヴィパッサナーを行う瞑想法の一種.

https://www.dhammawiki.com/index.php/Sukkha-vipassaka

ヴィパッサナー瞑想Opinions

💡心地よさの快楽が欲望に変わる過程を観察する

快楽を観察することは難しいのでメモしておく.

📝欲望

💡日本では最近までヴィパッサナー瞑想がそもそも普及してない

Wikipeidaより. たしかにいわれてみれば, そもそもヴィパッサナー瞑想が日本の仏教のなかにあまり見当たらないかも.

日本においては江戸時代以前に伝来した仏教は中国経由であったため、大乗仏教以外は流布しなかった。それらの瞑想法としては、真言宗の阿字観、天台宗の止観や、臨済宗や曹洞宗の坐禅などが長らく主流であった。そのため近代になっても、欧米と異なり、この（上座部仏教起源の）「現代ヴィパッサナー瞑想」はなかなか普及しなかった

🔦瞑想はするものではなく来るもの - ケンハラクマ

自分の意識をなにかの対象に向けるのが集中, それに対して行っている先が自分に来るのが瞑想. 自分はそれをただ観るだけ.

ヨーガの見地からの瞑想解説だがまさにヴィパッサナー瞑想. これはキモをえぐり出す視点.

【ヨガ実践者は必見！】瞑想とただ目を瞑って座ること、何が違うの？ケンハラクマ先生に聞いてみた！【ケンハラクマ先生×MIKIZO対談】 - YouTube

🔦対象と自分を一体化するために自分の正体を解明し私の幻想から脱却するのがヴィパッサナー

対象と一体化するのに集中力はいらない. 自分の存在を解明すれば対象しかない. シュエウーミン系ヴィパンサナーは純粋ヴィパッサナー推し系なので、より説得力がある.

別に対象と一体化するのに、何も集中力を磨く必要はない。「自分」というものの正体を見極めてしまえばそれでいい。対象を見ても自他分別する事なく「自分」というものを感じなければ対象だけがそこにある。だからジャーナというものを獲得するのに別に力んで目指す必要がない。

主体のない状態なんて気づいてないだけで、すぐ目と鼻の先にある。ただその事に気づくだけだ。だからする事と言えば、ひたすら心身の現象をありのままに観察し、気づきの智慧を開発するだけ。「自分」と言うものは何か？「自分」は何処から来て何処ヘ行くのか？と言う事を徹底的に……いや、この場合テッテ的と言うのが正しい文法だが、探究し、「自分」なる感覚の生じ方を解明して、「私がいる」という幻想から脱却する、サマタとはちょっと違った観察の瞑想法、これを「ヴィパッサナー」と呼んでいる。

【ミャンマーにマインドフルネス瞑想が登場してきた経緯２】２種類ある仏教の瞑想-ミャンマーのシュエウーミン瞑想センターより

<2025-03-14 Fri 12:23> 対象と一体化の別の方法としてのヴィパッサナーの視点がおもしろい. 目的は対象との一体化という点でサマタとヴィパッサターは同じ目的を目指すが、その道が２つあるということ.

Insights

💭ヴィパッサナー瞑想はロジカルシンキングしないスキルの練習(24/05/17)

✨ヴィパッサナー瞑想とはオブジェクトではなくプロセスを見ること

ヴィパッサナーとはオブジェクトではなくプロセスをみること. 事物ではなく作用をみること.

同じような哲学分野では🛕プラグマティズム. WhatではなくHow. 機能、作用、プロセス.

<2025-03-13 Thu 19:28> 生成消滅をみることとはなんどもみかけたはずなんたけど、瞬間定の概念をしってようやく腑に落ちた感覚がある. いまさらかよって感覚もある. オブジェクトではなくプロセス.

✨オブジェクト指向ではなく関数型で物理世界をソフトウェア抽象するのがヴィパッサナーサマーディ

✨ラベリング瞑想とはパターンの発見を日常生活で高速に繰り返すこと

📝パターンとは, ある概念の関係に名前をつけること. これはある概念を🔖メタ認知してラベルをつける, すなわち📝ラベリング瞑想に似ていることに気づいた.

日常生活のなかでいろんなパターンに名前をつけていく. ユーモアが効いたへんな名前はメタ認知を促進するので良いことだ.

🎨Pattern Notesとはラベリングをメモに起こしたものである. つまり, メモの作成はラベリング瞑想になっている.

📝デイリーマインドフルネスの応用技だ. デイリーマインドフルネスが日常生活のすべてを瞑想修行にする可能性のある心構えならば, このラベリング瞑想というものは, 日常生活のすべてをパターンによってメタ認知するような行いとなる. 日常生活でパターンにラベルをつけると, いつでも高速でパターンを認知するトレーニングになる. これは生きているだけで思考の修行を行って頭がよくなりそうな習慣だ.

✨瞑想で注意が逸れたら初手で呼吸を踏み台にして次の一手で集中の対象へ意識を戻す

瞑想では集中の対象はなんでもいいものの, そこから意識が逸れたときに, いったん呼吸に戻してから対象に戻すというテクニックが便利かも知れない.

呼吸は生きている限り常にある, そして日常的に坐禅や呼吸瞑想をすることで, それは慣れてない対象よりも, より簡単に注意をコントロールできる.

たとえば音楽をきいているとき, 食事をしているとき, 歩いているとき, いったん注意がそれたらファーストステップで呼吸に戻し, セカンドステテップで対象へ戻す.

<2023-12-27 Wed 16:08>

🔗References

ジャック・コーンフィールド

欧米にヴィパッサナー瞑想を紹介. マサチューセッツ州にあるインサイト・メディテーション・センターの創設者の一人.

🔥虚無との戦い

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