📓2024-w20

先週がグダグダだったので, 今週は調子を取り戻した.

大きな成果とかないけど, クリプトはMeteora DLMMの対応に着手したのと, メモリ周りの改善. ただ, やっぱり週を追うごとにクリプトの収益が減っていることがとても危機感を感じる. この危機感でよりクリプトに時間を割くというよりは, 生成AIのことをやりたい.

生成AIもなにも成果はない. なんかネットサーフィンしているおじさんだ. 成果につながらないかもしれないが, 自分のために日日是好日経をボーカロイドに歌わせて動画をつくりたくなってきた. 来週はこれに取り組む.

相変わらず空き時間は仏教とかインド哲学のインプットをしていた. インプットがそのまま普段の坐禅というプラクテスィスにに活かせる気がする. プログラミングの知識もこんな即効性はないよ.

ただ, 去年の日記とか読むと, それに比べれば穏やかな日々だ. それでいい.

まなんだこと

• 📚大乗起信論
• 🔦般若を悟ったところで苦しみに対して「それで？」となるので菩提心が加わると理想と現実のバランスが取れる - しょうもん
  • <2024-05-14 Tue 10:06> 最近は大乗仏教系の知識をインプットしているのでだんだん全体像がみえてきて納得感がある. ブッダの教えとかテーラワーダは理想論なので現実世界ではけっこう無理ゲーだ. 働くことは心を乱すことなので悪だ！とテーラワーダ僧侶みたいにいってみたい人生だった. 密教は未だほぼわからない世界, 次は密教か. ひとつを信じることはハマるので, なんでもいくぞ！
• 🔦死ぬまで学び続ける生涯学習の日本的美徳は儒教の影響が強い - 佐藤哲郎, Lerning Never Endsじゃんと思った.
• 🔦悟り無用論や坐相を重んじるのは安泰寺系の思想であるが曹洞宗全体ではない
• 📜隻手音声, ChatGPTに禅問答をぶつけてイジメてみたら悟った回答をしてきたwww
• 🔦戒に従うとドーパミン酩酊状態から距離を置くことができて智慧が育つ - 佐藤哲郎

🐦Tweets

• <2024-05-13 Mon 20:29> 生成AIへの取り組みに時間を割けたけど, まだなにも先がみえない. ただ情報を漁ったりプロンプトを打ち込んで結果を確認するだけ. 正直クリプトに時間を割けばより収益は増えるかもしれない. どっちにどのくらい時間を割くべきか毎日悩む. 方針としてはクリプトよりも生成AIへの時間を増やしたい. ただし収益化の道が遠すぎてたんなる遊び感が強すぎる.
• <2024-05-13 Mon 20:32> クリプトInvariant DEX対応終わったけどほぼサヤないじゃないか… これを無駄な努力というんだ.
• <2024-05-14 Tue 12:31> Solana MEVはいよいよRustをやらないと限界かもしれない… もうコミュニティ全体の流れがTypeScriptからRustになっている気がする… ただ学習コストもあるし, 悩むなあ… というより毎月悩んでるんだよな… このまま機能追加するべきか, Rustで書き直すべきか.
• <2024-05-16 Thu 18:21> ぼくはクソコード量産botです. GPT-4oに比べてカスです.
• <2024-05-19 Sun 09:02> 東雲寺坐禅会２回目の参加.
• <2024-05-19 Sun 17:30> コワーキングスペースマチノワ, 利用者が2人しかいないのでとても静かだ…

感謝日記

• <2024-05-13 Mon 20:34> 勉強カフェで法隆寺の建築についていろいろ調べてる人が, この前質問した般若心経貝葉の写真を実際に書籍でみせてくれた. あのあと調べてくれたんだ, とても嬉しい, 感謝.
• <2024-05-14 Tue 09:45> 鬼滅の刃の柱稽古編がはじまった, 感謝.
• <2024-05-14 Tue 18:47> 芹が谷公園ピクニック, よい天気, 感謝.

• <2024-05-16 Thu 08:40> ティク・ナット・ハンの10の教えに従ってマックでアイスコーヒーを味わうことができた, 感謝. より良い毎日を過ごすためのティク・ナット・ハンの１０の教え
• <2024-05-19 Sun 18:35> 今月まだ一度も外食をしてない！すごい, 坐禅の修行の成果だ. お前は天才だ!

🖊Journals

💭インド哲学やヒンドゥー教に興味が湧き仏教やお囃子を軸にした日本版Goa Tranceをつくりたい(24/05/15)

最近の勉強の関心は仏教だが, 結局原始仏教をさらに遡るとヨガ哲学に至る(ヨーガスートラは仏教書？)関係から, インド文化やヒンドゥー教にも関心が映る.

そんな常日頃をすごしていると, もともとハマっているトランス・ミュージックのジャンルで, 🎼ゴアトランス/Goa Tranceの世界観にとても惹かれ始めた. これは面白い変化だ. 今までずっとArminとASOTから派生したダッチトランスばかりを追いかけていて, どうもPsy系は苦手意識があった. ただココに来て急にその世界観も含めて関心が湧いてきた.

ただ, やっぱりインド文化は日本から遠いんだ. 結局今インドについて勉強しているのも, 今まで普通に生活していて, ヒンドゥーやインド文化が日常生活からとても遠かったからなにも知らなかった. 小田急相模原に引っ越すと, けっこうインドなのかミャンマーなのかわからないけど, それっぽい人たちがとても街にいることに気づく. とくに八百屋にいくと. そこからも関心が湧く.

そして, そんな関心が高まるなか, 日本の伝統音楽や大乗仏教をベースにもつGoa tranceがあればいいのになと常日頃思っている関心がより高まってくる. 今までも和風トランスについて情報収集をしてきたものの, ないんだ. 和楽器までならばあるが, 菩薩とか絡むものは, 本当に無いんだ.

さらにいえば, 囃子の音楽がいい. わたしにとって伝統音楽は, 落語であり寄席囃子. 落研とは下座音楽サークルなんだ. なにしろ, 他大の落研は下座を捨ててCDになったが未だに当時の理科大落研は下座を自前で演奏した.

なんで和風トランスがないんだろう, あればいいのに… つくるしかないのか？ というナゾの不満足感から日本版Goa Tranceをつくりたいとおもってきた. 今, 大乗仏教と菩薩に関心がある.

<2024-05-15 Wed 09:02>

👧ぱんにゃー波羅ミク女神

💭今ココへの気づきは時間を使ったサマタ瞑想に似ているが今ココを手放す選択肢もある(24/05/16)

もともと仏教を深く学んでいったモチベが, マインドフルネスだった. ACTを去年はけっこう学んで, さらにマインドフルネスを突き詰めようとすると, どうやら仏教的なマインドフルネスと, 世間で使われているマインドフルネスが違うようであり, それがどう違うのかを調べてきた.

🔦西洋マインドフルネスは八正道の七番目だけを取り出しているところに危うさがある - 藤田一照, たぶんこれがきっかけ.

今ここへの気付きとは, サマタ瞑想にとても近い. 未来へそれたら今に戻す, 過去にそれたら今に戻す. それは呼吸に戻す類のサマタ瞑想. しかしこれをヴィパッサナー瞑想的に考えるならば今ここというオブジェクトにしがみつくことに対しての執着を手放す. 今ここの無常をみる. これは呼吸ではなく「時間」を使ったサマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想と言える.

🔦マインドフルネスの上級が今ココへの執着を手放して無常を見ること - 佐藤哲郎

マインドフルネスを仏教のサティから機能だけ切り出した違和感が腑に落ちたかも. まだ言語化をするまでの理解ではないが, 仏教を学べば学ぶほどに, マインドフルネスとサティの乖離が目につくようになる.

一照さんがこのへんの違和感を論文でまとめていて, とても参考になった. 深い.

🔦仏教の念とは解脱を求めて三学を学ぶ修行者であることを「忘れない」「思い出す」こと - 藤田一照,

ティク・ナット・ハンさんの「戒こそマインドフルネス」という言葉も気になる. そしてそれは世俗的マインドフルネスとは違う.

🔦マインドフルネスこそ戒の本質 - ティク・ナット・ハン

<2024-05-16 Thu 20:38>

📑今を生きる

💭ヴィパッサナー瞑想はロジカルシンキングしないスキルの練習(24/05/17)

なんかデキるビジネスマンを目指して📝ロジカルシンキングが得意になって金を稼いでギャルにモテたいという欲望にまみれた人生だった.

ただ, 最近は心がけとして日常生活でヴィパッサナー瞑想をするようにすると, それはロジカルシンキングとは真逆なベクトルなことに気づいた. 推論をしないこと, これを意識的にすること. 気づくだけ, そしてそれに対して判断をくださずにおいておくこと.

ロジカルシンキングが悪いわけではない, 自己分析におけるロジカルであることは私にとっての大事な価値観のひとつ. ただ一方で, 心の平穏も大事であり, ロジカルシンキングと心の平穏が価値観コンフリクトを引き起こしている. これもサマタとヴィパッサナーのように, 切り替えるスキルを磨けば問題ないようにも思う.

注目すべきは, ずっとロジカルばかりを追いかけすぎたので, 逆方向がおろそかだったことに気づき, それに取り組んでること. 面白い. そしてわたしにとって, ヴィパッサナーのスキルがとても大事なのは, うつ病というか反芻思考が人よりもひどくしばしば日常生活が崩壊すること. 反芻思考とは, ロジカルシンキングの連鎖だが, なんかグルグル回っているようななにもロジカルではない推論.

<2024-05-17 Fri 08:17>

• 📜花がいろ月がひかりとながむれば こころはものをおもはざりけり - 一遍上人
• 🧘ヴィパッサナー瞑想

💭何十年もプログラミングをしてもまともに稼げないと「バカです」という看板を首から下げてるようで恥ずかしい(24/05/18)

もう20年くらいプログラミングをしているはずなのに, いっこうに生活は豊かにならない. それはまるで「バカです」という看板を首から下げて生きているようで, とても恥ずかしい気分になる.

結局事業主としていくら頑張ったところで家賃2万から進展なしだ. 「株式会社バカです」.

数ヶ月プログラミングをしてスキルをみにつけて, それを活かせる人はたくさんいるんだ. そういう人たちをみると, ほんとうに心が締め付けられる. なんで自分はこんなにも無能なんだと思う. 生きていて恥ずかしくなる. 神経性胃炎発生.

何年経ったところで結局前座のような生活だし, 何十年経ったところでまったくそれがものになるわけでもなく, 真打ちになって芸で身を助くことは未だ叶わない. 他の人たちはみんな真打ちになり, 結婚し, 子供を生み, 家をかう. わたしは何年経ったところでなんにもならない.

もうプログラミングに取り組んでいても, それを阻害する心の作用としてのイラダチや嫉妬が苦しい. そもそも, もうChatGPTが登場して, さらに今まで以上にプログラミングのスキル自体の価値が変わりつつある. それは予想してなかったような, ここ数年の時代の変化だ.

• 🌱プログラミングへの執着を手放す
• 🌱ナンニモナランことに対して力が沸かない問題

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曹洞禅に取り組んでいる星さんも同じようなことをいっていた. 曹洞宗は悟り不要論が多数はなのだが, 星さんは少数派の悟りを目指す系の曹洞禅に取り組んでいる. 数年で悟りの段階に達する後輩はたくさんいるのに, 何十年取り組んだところで, 未だ星さんは悟れないことを悩んでいる.

テーラワーダと日本仏教、悟りについての論争 - YouTube

<2024-05-18 Sat 08:43>

💭５年ぶりのもくもく会！相模大野もくもく会に参加した(24/05/19)

思いつきでもくもく会に参加してみた. 相模大野は有り難い. たぶん自転車でいける距離じゃないとなかなか参加できない.

参加したら主催者とわたしの２人だった. ただ, 主催者のおじさんもとてもITに詳しい人だったので久しぶりにITっぽい会話ができたことに感動した. SICPとかガウディ本のはなしとか, Smalltalkの話まで, 最近のナウい技術についていけないおじさん世代は, こういう過去の技術の話とかするととても楽しい.

たぶん, 5年ぶりくらいかもしれない. もう専業ウーバー配達員だったので, こういう世界から長らく離れていた. 枯れ果てた砂漠に水が染み入るようにドーパミンがでた気がした.

また参加しよう. でもたぶん町田か相模大野でないと参加できないかな.

<2024-05-19 Sun 09:00>

🔖もくもく会

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