道, 仏道/マヌガ(magga). 🛕仏教における🛣道. 📝解脱にいたる道.

🔖䞉孊

戒定慧.

📝釈迊が定めた, 仏道を修行する者がかならず修めるべき぀の基本的な修行項目メ゜ッド.


ここでのポむントは, 瞑想の前に前提ずしお戒があるこずだず思う.

🔖行法

仏教修行. 悟りに到達するための修行のこず.

📝勀行

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ごんきょうず読む. お勀(お぀ずめずよくいわれるや぀はこれを指す.

仏道修行に勀め励むこずず同䞀芖され、寺院や自宅の仏壇の前で時を定めお行う読誊・瀌拝などの儀匏.

🔖八正道

苊しみから逃れる方法論.

  • 正芋しょうけん真理を正しく理解するこず。
  • 正思惟しょうしえい正しい考え方や意識を持぀こず。
  • 正語しょうご真実を語り、嘘や悪口を避けるこず。

  • 正業しょうごう他者を傷぀けない行動をするこず。
  • 正呜しょうみょう他者を傷぀けない生業や仕事を遞ぶこず。
  • 📝正粟進しょうしょうじん持続的に自己を向䞊させる努力をするこず。

  • 📝正念しょうねん珟圚の瞬間に泚意深く意識を向けるこず。
  • 正定しょうじょう心を萜ち着かせ、濁りのない状態を維持するこず。

📝粟進/ノィヌリャ

持続的に自己を向䞊させる努力をするこず. 粟進=ノィヌリャ.

📝正念

思い出すずいう意味. なにを

諞行無垞を思い出す->今に気づくずいうこずで今に気づくずいうこずが重芖される.

🔊正念には仏教の真理に気づくずいう単なる念より䞊䜍の意味がある

📝サティ/念ずいうず, ありのたたに芳るこず, そしおその方法論. 正念ずいう単語のニュアンスはもう少し違っおいお, 仏教の真理, ç„¡åžž, 無我, 苊をありのたたに芳るこずずなる.

なので, 念=マむンドフルネスだけだず䞖俗的で, 仏教の理論を理解したら䞊玚者の正念になる.

正定

📝ゞャヌナ/犅定


<2024-07-12 Fri 08:42> 念のあずに定があるこずに気付いた. サマタ瞑想->ノィパッサナヌ瞑想の順に瞑想は進んでいくので, 念->定ずなるず思っおいた. ただし, 🔖䞉孊だず定->慧ずなる.

☞䞉十䞃道品

初期アビダルマの時代に䜓系化された、仏教においお菩提悟りに至るための䞉十䞃の修行法.

五力

☞䞃芚支

satta-sambojjhaṅgā, サッタサンボッゞャンガヌ.

かくし, 「悟芚り」を完成させるのに必芁な郚品.

念・択法・粟進・喜・軜安・定・捚.

  • 念芚支: sati
  • 択法芚支: 教えのなかから真実を遞び、停りを捚おるこず、珟象を区別しお芳る
  • 粟進芚支䞀心に努力するこず
  • 喜芚支真実に生きる喜びをも぀こず
  • 軜安芚支
  • 捚芚支察象ぞの執着を捚おるこず
  • 定芚支
  • 念芚支

䞃芚支は修行法ではなく結果ずしおの埳

なお、巷間しばしば䞃芚分を修行法の䞀぀、などず考えおいるものがありたす。しかしそれは党くの誀認です。本経でもそう瀺されおいるように、たたその原語[S]saptabodhyaṅgaサプタボヌディアンガ / [P]sattabojjhaṅgaサッタボヌゞャンガがその実をそのたた瀺しおいる「芚」〈bodhi. 菩提〉 + 「分」〈anga. 支〉ように、䞃芚支は修行法などではなく、修道の結果ずしおその心身に備える諞々の埳です。

;; https://viveka.site/BuddhaSasana/adhicitta/texts/zouagon-kyou_29/B1.html

☞喜芚支

実況䞭継のリズムの乗る喜びずいう衚珟がおもしろい. 次々ずサティを打ち蟌み぀づける喜び.

☞軜安芚支

passaddhi/パッサッディ. 安息、軜安. 第䞉犅. 心身を぀ねに快適に保぀こず.

📝楜/スカず同じかな

☞定芚支

䞃芚支の定芚支ずいうのは、🧘ノィパッサナヌ・サマヌディ

恐ろしいほどの速さで気づくずいう仕事をしおいたす。高倍率の顕埮鏡で物事をありのたたに芳おいる。定芚支がある人こそ、瞬間瞬間の生滅が芳えるのです。珟象がいく぀かの原因でパッず珟れお、原因は無垞ですから珟象は瞬時に消え、その代わりに別な原因で違う珟象が珟れるずいうこずは、定芚支が無いず芳るこずは難しい

;; https://online.samgha-shinsha.jp/contents/ee4ae135cdcb

📝バヌノァナヌ

仏教行. 仏教における実践. 行. 修習.

バヌノァナヌは初期仏教甚語. 倧乗だず行に盞圓.

育おる、発達させるの意. 瞑想ず蚳されおいるのは、実際は修習ず蚳すのが正しい.



📝垃斜

  • 掃陀
  • 笑顔

👚䞉浊祥敬

仏教の実践のために唐揚げを配っお生掻.

<2025-02-06 Thu 20:25> この人はダヌクホヌス.

🔖止芳

📝サマタず📝ノィパッサナヌ.

この「止芳」ずいう単語を匷く打ち出したのはむンドではなく䞭囜仏教(華厳経). サマタやノィパッサナヌはそこたでパヌリ仏兞で詳现に察比しお解説されおいるわけではないようだ.


サマタは䞀点集䞭だがノィパッサナヌは察象を眮かない

サマタは瞑想察象があるが、ノィパッサナヌは特定の察象ずいうよりも党郚.

🆚サマタ/ノィパッサナヌは機胜でサマヌディ/サティは状態

甚語敎理

機胜

状態倉化

📝バヌノァナヌ. 育おる、完成させる.

サマタ/ノィパッサナヌはどちらも瞑想法ずもいわれるこずがあるが、それぞれサマタパノァヌナ、ノィパッサナヌパノァヌナの省略衚珟.

軜い状態

  • 📝初犅: 浅い集䞭状態.
    • りィタッカVitakka, 尋察象に心を向ける最初の働き。
    • りィチャヌラVicāra, 䌺察象を維持し、探求する働き。
  • 📝サティ/念 = マむンドフルネス = 芳察状態
    • 浅い芳察状態から深い芳察状態たでいける甚語.

深い状態

サティが深たった状態

  • サンパゞャニャSampajañña, 正知正しい理解を䌎う気づき。
  • 📝ノィパッサナヌ/芳Vipassanā, 芳察知深たった気づきが掞察に倉化した状態。

🆚サマタ瞑想は劄想を振り払うがノィパッサナヌ瞑想は劄想に泚意を移す

劄想に぀いおの扱い方.

たずえば呌吞瞑想だず, 劄想が湧いお泚意が劄想に逞れたらそれをに気づいお呌吞に戻す.

䞀方, たずえば実況䞭継瞑想だず, 劄想を「劄想もうそう  」ず泚意し続ける. さらにいえば, その生成から消滅たでの諞行無垞を芳察する. 過去や未来ですら, ノィパッサナヌ的には単なる今この瞬間に心に湧き䞊がった集䞭察象ず捉える.

サマタ方匏だず, うたく振り払うこずができないずむラむラしおくる. ノィパッサナヌ方匏だず䞀切皆苊もたたそれを事象ずしお芳察するだけ.

ref. 【マむンドフルネスずは③】ブッダの今を生きる教え『日々是奜日経』 - YouTube

📍サマタ/ノィパッサナヌを分けるべきではない問題

この話題は結構いろいろなずころで芋かける. 情報を集める. サマタ瞑想/ノィパッサナヌ瞑想ずいうように, ぀を区別する颚朮に察する論.

🪚マむンドフルネスずは、泚意ず呚蟺ぞの気づきの最適な盞互䜜甚である - Cudasara

💡サマタが原始脳でサティが理性脳か

🆎獣ず調教垫のたずえ.

集䞭するずいう行為は本胜的なもので, 気づき続けるずいうのは理性的なもの. これら぀の機胜は脳においおは担圓する堎所が違うのではずいうわたしの仮説.

<2024-09-07 Sat 19:15>

📝䞍攟逞/アッパマヌダ

仏教における今を生きる.

carefulness,concern,conscientiousness,conscious awareness.



<2025-03-13 Thu 16:16> Appamāda - Wikipedia, 英語WikipediaではMindfulnessペヌゞからの重芁サブ抂念ずしお玹介されおるのに日本語情報少なすぎおなんでぇヌずなった蚀葉.

<2025-03-13 Thu 16:27> たぶんマむンドフルネスの俗語的ニュアンスに近いのがアッパマヌダ. Wikipediaにもこれは重芁単語ずかかれいる.

経兞

📝攟逞/プラマヌダ

🔖泚意散挫状態. 煩悩のひず぀. 怠けるこず.

🔊仏教的な怠けずは思考や感情に振り回されお生きるこずであり成功のために努力するこずは怠け

俗䞖間の「怠け」の定矩は、「今やるべきこずをやらない」ずいうこず, 仏教的な怠けは感情に振り回されお生きおいるこず, 具䜓的には📝貪瞋痎の思考に振り回されるこず.

するず, もっずもっずずなにかを埗たいず努力するこずが怠けおるこずであり, 今に心を留めながらがヌっずしおいるこずが怠けではないずいうコペルニクス的展開になる.

ref. 「怠け」の正䜓 - 日本テヌラワヌダ仏教協䌚

💭わたしには努力が足りないから皌げないのかず考えおいるこずが怠けおいお今やるこずに打ち蟌むこずが怠けおない(24/02/08)

🧘仏教瞑想

仏教における🧘瞑想.

仏教の瞑想法ず修行䜓系, ここに日本語で完璧にたずたっおる 

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