📚宮台式人類学 - 宮台真司 × 奥野克巳(2026)

Info

• title: 宮台式人類学——前提を遡る思考
• authors: 宮台真司 × 奥野克巳（文化人類学者・立教大学教授）
• date: 2026年3月11日、496ページ、1,650円
• publisher: 筑摩書房（ちくま新書）

第1講 社会学と人類学のオリジネータたちの時代

第2講 交差する社会学と人類学

第3講 アメリカ社会学が忘却した「前提」への問い

第4講 原的贈与を忘失した近代ヨーロッパ

第5講 宮台思想の前提にある人類学的視座

第6講 前提を探る思考から宮台式存在論へ

第7講 認識論を超えて前提を問う存在論的思考

第8講 社会の誕生から劣化まで

第9講 法生活の開始と没人格化の進行

第10講 古代ギリシア思想でとらえる社会と自然

第11講 これからの平等と自由を考える

Topics

行為から体験へ

法は統治権力による暴力威嚇を背景とした命令

「法（暴力的強制）よりも掟（共同体的責務）

不信ベースよりも信頼ベース

Opinons

<2025-10-14 Tue 08:28> これをきくと、結局力が沸くのは原始時代ということになる. これはパレオさんの主張のようだ. 近代社会が力を奪い、原始生活が力を与える.

🔦定住社会における祭りは言外/法外/損得外の時空でそこで力を回復した - 宮台真司

「力が湧き出す時空＝聖」「その力を使う時空＝俗」

詳しく言うと、「言葉と法と損得」に縛られた定住生活は、それまでにない不自然なもので、続けていると力を失う。だから定住社会には必ず祭りがありました。祭りは「言外・法外・損得外」の時空で、そこで力を回復したんです。

「言葉と法と損得」に縛られた定住を、拒絶して差別された非定住民が、祭りでは呼び戻されてメインプレイヤーになります。人々は、「言葉と法と損得」に縛られると力を失っちゃうことが、ちゃんとわかっていたんです。

定住社会には、力が湧き出す時空＝聖と、その力を使う時空＝俗が、あります。聖なる時空が失われると、ひとには使える力がなくなります。これが「生きづらい」状態。90年代からの「登校拒否→不登校→ひきこもり」の流れです。

聖の時空は、「言外・法外・損得外」の時空です。一つは、社会にとっての祭りですが、もう一つあって、個人にとっての性愛です。これらを失う流れを、日本の新住民化を含めて、一般に「法化する」「法化社会になる」と言います。

(4ページ目)「日本の劣化」を食い止めるカギは「森のようちえん」にある!?　 宮台真司×おおたとしまさ | 集英社オンライン | ニュースを本気で噛み砕け

🔦狩猟採取時代に祝祭は存在しなかった - 宮台真司

• 遊動段階 = 狩猟採集時代：150人以下の小集団、生存戦略と仲間意識で生きた
• 定住段階 = 農耕開始以降：法と社会が誕生
• 祝祭の機能：祝祭は遊動段階での力の回復です Jst

つまり宮台さんの理論では、祝祭は定住社会（農耕社会）以降に生まれたもので、遊動段階（狩猟採集時代）の力を回復するための装置だと位置づけ.

【社会の奴隷からの解放】なぜ、あなたは生きづらいのか？｜宮台真司×川嶋政輝 - YouTube

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<2025-09-02 Tue 11:22> ただし、この理論は人類学からすると怪しい. 狩猟採取でも祝祭はあった？さらなる調査が必要.

💡信仰のような価値があるとゲノムに逆らうようなことに耐えることができる - 宮台真司

ゲノム的には孤独はうつを引き起こし寿命を縮めることは明らかになっている. しかし信仰があると孤独に耐えることができる.

• 🎓進化心理学

🔦損得システムから抜け出す鍵はアフォーダンスとミメーシス - 宮台真司

• 📝アフォーダンス: 物による呼びかけで自動的に心身が動作すること. call and response.
• 📝模倣の欲望/ミメーシス: 人に呼びかけられて感染してしまうこと.

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• どちちらも能動態的な選択ではなく、気が付くとそうしているという意味で中動態的.
• どちらも心身の能力であり、子供から大人に成長すると劣化する.

【宮台真司】閉塞した社会で「幸福」を思考する（後編）

<2025-05-07 Wed 08:11> ミメシスはマインドコントロールの悪者かと思っていたので、肯定の視点はおもしろいと思った.

🔗References

• 『宮台式人類学』宮台　真司 | 筑摩書房
• 宮台式人類学のあとがき | 宮台真司
• 宮台真司の思想を学ぶ | 宮台真司
• 聞き流す、人類学。 - YouTube

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